heeeh : 看得见的东西是很肤浅的。很多的事情我们是看不见的，正直、独立、民主、公义，这些都是看不见的东西。
~ 4 月, 9 天, 15 小时, 40 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 十九世纪，法国的Louis Pascal(巴斯噶)证明生命不可能从无生命而来，所以神是生命的源头。一个不接受圣经的人，他怎样也没有办法解释这件事，神的道太伟大了。
~ 4 月, 9 天, 15 小时, 41 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 如果人不是上帝所造的，那么人从那里来呢?“妈妈生的。”那么妈妈从那里来的呢?“妈妈的妈妈”，妈妈的妈妈又是从那里来的呢?这就麻烦了。有人说是从猴子来的，请问猴子又从从那里来的?猴子的妈妈来的，问到最后，第一只猴子从那里来的?你说我不知道，你去问达尔文吧，达尔文在1859年写了一本轰动全世界的书，叫“物种原始”。那本书最后有一句话说：”第一个生命是从上帝呼气所产生的”，所以他根本没有告诉我们物种从那里而来，并且最后承认生命还是从上帝而来的。
~ 4 月, 9 天, 15 小时, 42 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 鬣蜥,传说中,可以用目光杀死猎物...
~ 4 月, 13 天, 13 小时, 32 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 这个相册,基本可以接近前三名的相册系统了!
~ 4 月, 13 天, 13 小时, 41 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 耶稣说，我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。（约14:27）
~ 4 月, 17 天, 15 小时, 26 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 阿隆，11：30分叫醒我！现在开始睡一会
~ 4 月, 18 天, 8 小时, 35 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 一宿没有睡觉，痛苦
~ 4 月, 18 天, 8 小时, 35 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : <以赛亚书24章>
19 大地全然破坏，尽都崩裂，大大震动。
20 大地东歪西倒，像个醉酒的人，又摇来摇去，像座草棚；大地被其上的罪孽重重压着，以致塌陷，不能再起来。
21 到那日，耶和华必在高天之上惩罚天上的众军，又在地上惩罚地上的列王。
~ 4 月, 23 天, 11 小时, 16 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : wo
~ 4 月, 23 天, 11 小时, 23 分钟前 from Timeline Client [ 回复 ]
heeeh : 我们的网站更进一步就好了！要做，就做最好的，创造性的模仿抑或创新，很需要！消逝、小猪、命，靠你们了
~ 4 月, 23 天, 11 小时, 27 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。正因这缘故，你们要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行。有了德行。又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。……你们若有这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。
~ 4 月, 27 天, 14 小时, 55 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 耶稣的这句话耐人寻思，“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。”耶稣正是走上十字架，因舍已而救了万民。我们若要得着更丰盛的生命，舍十字架别无他途。
~ 4 月, 27 天, 14 小时, 56 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 德国神学家潘霍华说：“'当基督呼召一个人，他是召他来为他死。”一九四0年德军节节胜利，纳粹气焰高涨到极点，地下工作者都灰心丧胆，教会人士有意妥协，许多人都劝潘霍华暂缓反纳粹的地下工作，他却丝毫不肯动摇。他说：“我们若承认是基督徒，那就绝对没有为自己利益打算的余地。”“假如现在我不跟我的同胞一起分担当前的试炼，将来我便没有资格与他们一起重建复原后德国的基督徒生活。”在平常日子里，他是个热爱生命的人。他的心灵对一切美好的事物发出敏感的反应。他欣赏音乐、艺术、文学，又喜欢思索一些哲学及神学问题。他的信心不是空言，而是实践的。有一个时期，为了牧养一群流荡少年，他搬到一个贫民窟里去。一九四五年四月九日破晓，科森堡集中营内的一个死囚被纳粹党手下送上刑场。潘霍华的英魂就如此献在殉道者的祭坛上。
~ 4 月, 27 天, 14 小时, 58 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 英国近代名诗人伊迪芙•史威尔女士直斥提出“诗有什么用处”这个问题，和问宗教有什么用同样没有见识。她说“幸亏爱美还没有被规定为一种犯法的罪行!”又说，“诗的目的之一，就是要表明人的份量，并且使我们一生的每一日，每一时刻，都成为神圣时光。”她还以问话代替功利主义者的质询：“为什么要把凡庸事物化为崇高呢？为什么要我们平平凡凡的生命表现得好象在死后还有某种目的呢？”
~ 4 月, 27 天, 15 小时, 2 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 曾有人问博物学家雷约翰：“蝴蝶有什么用处？”他说：“蝴蝶可以装饰世界、悦人眼目、使乡区生辉，就象无数金黄的环佩点缀着田野。”又说：“蝴蝶的美无可言喻，谁看了能不承认造物的天工而赞叹不置呢”何况蝶之破茧更成为自然界里复活的表征。当人不肯接受耶稣从死里复活超自然的事迹，他应该去观察自然界，诚如惠特曼所说，“一切真理都在万物之中等待人去发现……”。
~ 4 月, 27 天, 15 小时, 4 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 原子、分子光谱，就是从原子或分子里激发产生的一种光的带子。老师讲到光的二重性。原来光具有两种物质的本性。光既象‘粒子’，又象‘波’；既具有象豆粒、砂粒那样的‘粒子’的性质；又具有声波、水波那样的‘波动’的性质。这就很有意思了。光既是‘波’；又是‘粒子’，具有二重性。你一定感到费解，波与粒子是毫不相干的两种东西，怎么扯在一起，硬说是一回事？连物理学家都不是一开始就理解的，而是进行了长期激辩，两派各执一词。随科技发展和光谱学的深入研究，到近代，才在实验的事实面前，接受这种二重性理论。我读到约翰福音八章十二节，耶稣说：‘我是世界的光’。光怎样有二重性，我们的主也有二重性。他既是神，又是人。既是创造宇宙万有的主，又是那被钉在十字架上的人。他是神子，亦是人子。科学家进一步发现，所有微观粒子，包括电子、中子、质子，均具二重性。是他创造了万物，定规了万物的内在规律，以致所有真正科学的发现，都带我们进一步认识他。我豁然明白了罗马书一章二十节的话：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的；虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿……”
~ 4 月, 27 天, 15 小时, 33 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 保罗说：“智慧人在那里？文士在那里？这世上的辩士在那里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是神的智慧了。”又说：“神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。”你咀嚼咀嚼这句话。
~ 4 月, 27 天, 15 小时, 37 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 奥古斯丁说：“人类骄傲的唯一救法，就是上帝的谦卑。”你看看耶稣的一生，就明日什么叫苦难了。万物是他造的，当他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。他并非降生于宁馨的世外桃源，亦非降生于华贵的宫庭摇篮，而是降生于龌龊卑微的马槽。他出身于木匠之家，从小随父亲做木工，干粗活。他的本质、使命不全为父母所了解。曾孤独地在旷野面对魔鬼的试探。与罪人为伍，忍受罪人的顶撞。席不暇暖地周游布道。狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。当时宗教领袖并不承认他是弥赛亚，最后他亦见弃于时人，其至所爱的门徒。他在十字架上连天父都掩面不看，只留下他被悬挂在天地之间。他的一生，不但让人认清人类彻底拒绝神的面目和罪的真相，亦让人看到他甘心与受苦的人认同，为罪人甘愿忍受被弃至深的痛苦，正是以赛亚先知预言的：“耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。”他代表神丰满的恩典与真理来到人间，却在十字架上遭受最彻底的拒绝和粉碎，以致于无罪的上帝羔羊，为我们成为罪人，受尽苦害、暴力、被弃、被钉、受死，以至于罪和死在我们身上，不再具有权力，救赎的亮光同时于焉闪现。
~ 4 月, 27 天, 15 小时, 44 分钟前 from Web [ 回复 ]
heeeh : 一般人信心的拦阻在那里？我们当然欢迎一位荣耀的上帝，基督却钉死在十字架上。我们欢迎一位能使我们快乐的上帝，但我们却遇上了一位人类亲手所杀的主。假如基督是一位战神，我们大可以高举利剑向不义者宣战。与敌人争战容易，与自己争战困难。基督没带利剑来，他要人放弃刀剑，于是有人跌倒了。有人信心的拦阻，是因为基督不是他们所期待的那一位。
~ 4 月, 27 天, 16 小时, 34 分钟前 from Web [ 回复 ]
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